我愛月亮

先簡單地說明一下我們這十六天的行程好了。時間是以當地時間來算的。

8/06 星期六上午班機離台
8/06 星期六深夜抵巴黎
8/06~8/10 遊巴黎
8/10 星期三中午搭火車離開巴黎，傍晚抵達泰澤（http://www.taize.fr/）
8/10~8/13待在泰澤
8/14 星期日一早搭車前往盧森堡
8/15 星期一由盧森堡前往德國
8/15~8/21德國世界青年日
8/21 星期日晚上班機離德
8/22 星期一深夜返抵國門

此處我要分享的，是在泰澤聽泰澤修士講的一段道理。

首先，泰澤（http://www.taize.fr/）是巴黎南方的一個小村莊，在當地有一個修會，即稱為泰澤修會。泰澤修會是舉世唯一由基督教徒和天主教徒共同組成的修道團體，以「修合」為主要精神。其特別之處另還在於泰澤團體特別歡迎年輕人。泰澤修士們一天早午晚三次團體祈禱，完全開放其他人，特別是年輕人，一起參與；在暑假時常是數千人一同祈禱的盛況（我在泰澤時共四千人）。由於泰澤地處偏僻，人們常是帶著帳篷睡袋在彼處住上幾天，也有住上長達數月或數年者。近來由於歐洲以外也有青年前往，所以也蓋了簡易的宿舍，方便遠道而來、不方便帶帳篷的訪客。泰澤祈禱的特色是以簡單而具默想性的短頌反覆歌詠。而除了每天的團體祈禱之外，泰澤也固定有聖經導讀、小組討論、洲際聚會、文化之夜等活動。


那天，一位長得很像休葛蘭的年輕修士帶我們謮的是若望福音第二十章19-22節。

正是那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安！」說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。耶穌又對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！」


修士說，這一段讓我們聯想起我們是怎麼被創造的：創世紀第二章第7節。

上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物。

在聖經章節中，我們看到「灰土」，以及「天主的那一口氣」。

我們由灰土所形成，意思是我們是百分之百的dust，是100% material。但我們也領受了天主的氣息，即分享了天主的生命，領受了天主給的平安；意思是我們也同時是百分之百的精神體，是100% spirit。

我們並不是一半物質一半精神體，我們是既是完全的物質，又是完全的精神體。

這看來不符合這世界上的數學或物理的敘述，卻的確是我們的經驗。

植物人甚或腦死的人，其靈魂仍與肉體同在。身體殘缺的人，也仍然以其百分之百的精神活在百分之百的肉體中。我們的思想和心神在運作時，身體各細胞、腦波、神經並不休息。

靈魂不獨存於肉體之外（在此世）；抽離了靈魂，肉體也不成為人。肉體或靈魂，沒有單獨存在的可能；也因此各自都是100%。


既然我是百分之百的塵土，那麼我所要做的就是 move my dust。何壓力之有？

既然我有百分之百的spirit，我所活著的是天主分享出來的生命。什麼事或物能形成我的界限？


對自己沒信心、認為自己沒用或是不夠有用，是當今世上最普遍的流行病。其威力之大、流傳之廣，稱為此世代的黑死病或許當之無愧。我相信大部份的人都或深或淺地嘗過其中滋味。多數人的面對之道，要不就是挾著尾巴逃跑，掩耳盜鈴地麻痺自己，讓自己進入世俗的名利遊戲而放棄重新審視自己的價值觀；要不就是深陷憂鬱之中，惶惶不可終日，在過高的自我期許之下自我貶抑，甚至自我放棄，再無招架之力。

100% dust and 100% spirit。這是一段弔詭的論述嗎？泰澤修士說，在泰澤，永遠只以問題來回答回題。

這並不是一段針對「極限」而來的”道理”，卻恰恰質疑了我為什麼要追尋極限，提醒了我再省視對於極限的想像是踏實的或是飄浮於空中的。

「我知道我能做到」和「我覺得我應該做到」是不同的。「我做了但沒成功可是自我接受」和「我認為我做不到」不同，也和「我不能接受我做不到」不同。

「現在要養家，錢不夠用，所以我要想辦法多掙些錢」（當然這也是可議的論述：什麼叫錢夠用？什麼叫不夠？養家是指溫飽還是能常常出國豪華旅遊？），與「我應該要能多賺點錢的，這種薪水侮辱了我」不同；也和「我願意試著更增加我的工作效率，更發揮和挑戰自己的能力」不同。

這並不是一段叫人降低自我期許的說法，也不是唱高調空泛地說著麵包無用。

這是說出事物的本來面貌。

我是塵土，你也是塵土。塵土為什麼要在意其他塵土的說法和眼光？塵土為什麼要以與塵土比較為目的？

我是100% spirit（抱歉不知道中文怎樣說較貼切，暫保留英文），你也是100% spirit；可是我們是分享同一天主聖神（天主的生命、天主的氣息、天主給的內在的平安）。我的dust因著這賜給我的既獨特又合一的spirit而有獨一無二的價值，我的dust要為我服務，使我的精神健壯，而不是使得我意志消沉衰敗。我的spirit受天主派遣，是要鼓勵我的肉體，而不是貶抑。你也是。我們都是。


有點複雜的一段，但很奇妙地讓我在鑽進「極限」這個向度之前，駐足沈思良久。薛更是受到了安慰：「我是塵土，是受造物。何壓力之有？自我承認不但不自我貶抑，反而是正確的出發。自我承認之後才有可能、並且一定會前進及超越。」

（這也是有點妙，需要想一下：一張椅子如果不承認自己是椅子，硬要期待自己是張桌子，恐怕它永遠無法成為一張好椅子，當然也不可能因此成為桌子。或者一張椅子不接受自己是被木匠造的，硬覺得自己是天生英明神武，恐怕也無法正確地自我認知，也無法發揮本來其實俱備的長處。而當椅子正確理解自己之所是，並且用心欣賞木匠的手工，它將能明白並發揮自己的特色）


當然，說來容易做來難。活人於此世，要能不在意其他人的眼光、不生比較心，恐怕是不容易的。不過正確的認知至少是好的開始。我們也可以階段性地調整自己。例如，從在意「每一個人」的眼光，到不去在意不是以愛為出發的眼光、不去在意本身價值觀有問題的眼光；或至少在情緒受他人影響時，定心覺察反省這當中的價值觀有無問題。

還有，我要練習「在意天主的眼光」，甚至進而「用天主的眼光」看人、看事、看自己。

我也常常回到那氣息之中，幫助我不被茫茫飛沙走石迷惑。


關於這天外飛來靈光，我還需要時間反芻消化。先寫到這裡。


註：圖片摘自泰澤網頁