上個週末天旋的伙伴在台南安溪寮若望使徒兄弟會的會院辦了三天兩夜的培訓。 錢玲珠老師為我們講解了感恩祭的慶祝，呂神父也為我們準備了一些簡短而深刻的道理，我們更有幸參與了小灰弟兄們（若望會的神父修士們身穿灰色會衣，故暱稱之）的團體日課祈禱，真是充滿恩寵的三天。
呂神父在其中一段時間，與我們分享了聖體聖事的道理。
神父說，聖體聖事和婚姻聖事有很深的對比、鏡像的關係。保祿宗徒在格林多人前書第七章中講論，妻子身體的主權不在自己，而在丈夫；丈夫身體的主權也不在自己，而屬於妻子。耶穌是新郎，教會（我們）是祂的淨配、祂的新娘。而耶穌就是在聖體聖事中，把自己身體的主權，交給了我們。
聖體聖事不是停留在耶穌讓那一片餅和一杯酒成為自己的體血、讓自己委身在那一片餅和一杯酒中，就結束或完成了。聖體聖事需要被我們領受才圓滿。耶穌對我們的愛情，讓祂把自己「被領受」的主權，交給我們。祂願意我們自由地接受祂的愛，但祂是那麼渴望我們領受祂的體血、祂的愛情，而仍甘願自己被限於那一片餅和一杯酒的軟弱中，以祂無限的愛情，等待我們與祂結合。
如果沒有人領受聖體，神父不需要（不應該？！）一直祝聖麵餅。成聖的耶穌體血，是為了被我們領受。聖體中的耶穌在等待我們，期待我們的愛情；如同教宗本篤十六世說的：「耶穌為了我們，成了”愛的乞丐”」。祂自甘停在微小的餅酒中，等待我們接受祂的愛情。
耶穌是新亞當。每個聖堂中都有聖體櫃，聖體櫃中有聖體。無人陪伴與領受的聖體，是「孤獨的亞當」。以無限的愛情而甘居軟弱餅酒中的耶穌，渴望我們接受祂的聖愛，也還以愛與陪伴。
這段道理有點深，但是極美而充滿愛情與真理之光，我們都聽得呆了。呂神父鼓勵我們多朝拜聖體、多陪伴與領受聖體。
吾主耶穌！請永遠不要將禰在聖體中充滿愛情的目光，從我身上移開！求禰使我心愛情活潑，以愛還愛。
新聞台時代 (8)
這段道裡有點深是真的...
我也聽的很入迷，真的尤其是"愛的乞丐"
呂神父的道理都讓我覺得，跟天主耶穌的關係，很浪漫。 :D
耶穌的愛真的是超乎我們能夠想像，不管是看哪一極。說謙卑，祂比我們
能夠想像的還要更謙卑，說光榮，也比我們能夠想像的要更光榮.... 我
覺得以人的有限，只能盡量去體會並且實踐這份愛，然而終究無法及於萬一。
上個月我參加一個一天的 mini-retreat，裡面有四個讀經主題，是信仰
的基石。其中有一個就是「耶穌是誰？」。我以前對耶穌很不熟，所以聽
得很有收穫。佈道的姊妹講到一個被素昧平生的人拯救生命的小故事，我
忽然想到我們高中時的那件自殺案。
怎麼說呢，雖然和耶穌為我們死，規模無法比擬，動機也不一樣，但是我
總覺得那件事情似乎像是我們這一代這一類人的共業一樣。我不認識她
們，但是這件事一直給我很大的震撼，直到現在都是。尤其在那之後繼續
活著，經歷了太多虛偽與自私以後，我常常覺得她們好像是背負著一部份
的我們而死去，我們也是背負著一部份的她們而活著。這種感覺很奇妙，
有說不出的近身感，那份震驚和內心的沉默，都非常的活生生，也似乎說
著我們的命運並沒有那麼不同。
我想，耶穌的死和愛，規模遠比這更大更深，但是對我來說，畢竟有的時
候難免抓不到那樣的感覺和感動。從身邊的事件出發，感受到那很真實的
痛，我就比較能夠想像耶穌對我們人的意義，也能夠比較感動了。
這個領悟我一直都找不到適當的詞彙可以描述，希望上面講的夠清
楚...... 看到妳寫耶穌的愛，就忽然想要來說一下。:)
親愛的~~這個分享~~我貼在天旋網誌上喔！
謝謝宇鳳的分享。那件事我記得，兩人中的一人我認識（小學同學、我當團長的合唱團指
揮）。我想我明白一些妳的感覺。
是啊，耶穌極謙卑又極光榮。「正因他低下了自己，所以被高舉為光榮」...。
期待更多與妳的互相分享。也希望懶惰的我這次能堅持這個「必須寫下的事」系列
啊.... :)
to caro
感謝您！但... 天旋網誌上我的名字好像妳有點打錯... orz :P
每次聽妳分享主的愛
我都很感動
這次的文章也是
觸動我的心
Vivi