在朋友的網誌上看到轉載的一篇文章,講「犧牲是婚姻最大的殺手」。
文中提到,「犧牲」讓人自覺偉大,但更覺得被虧欠,需要
/ 應該被彌補;因此使得另一半生活在壓力與罪惡感中。壓力與罪惡感並不帶來幸福的感覺,對婚姻幸福無益;自覺犧牲的那一方也並不愉快。而如果另一半甚至不認同你的犧牲,那更對他心目中你的地位與形象無所助益,同樣扼殺婚姻的幸福云云。
 通篇文章並不都合我意,所舉之例的邏輯前後也不一致,但這個「犧牲 vs. 婚姻 / 幸福的婚姻」的主題,卻引我玩味。不成理論,但願意為文分享二三隨想。
 我同意「幸福的婚姻並不建立在有人做出犧牲」。事實上,在我的認知與主觀經驗中,「愉快」才更是幸福婚姻的要素。你很愉快,我很愉快,我們在一起很愉快,這樣的婚姻關係才容易幸福。要說愉快,「實現自我」常有助於自我感受良好,進而把高昂的情緒帶進兩人關係與家庭中;而一個生活愉快的伴侶,能使他的另一半有安全感,進而容易敬之愛之(相對於一個愁眉苦臉或是怨天尤人的伴侶,這樣就很明顯了)。這樣一來,看似自私的「自我實現」,在婚姻中其實是互利了。
 當然,「實現自我」是要佔據、耗費資源的。婚姻關係中兩人的資源常是互相分享(講的負面就是互相排擠、爭奪);若一人要實現自我,常需仰賴另一人「支持他實現自我」,意味著分擔掉這人原本在家庭中的責任(時間、勞務、金錢),以留給他較多的時間空間金錢,也就等於「犧牲」自己本來能自主支配的時間空間金錢。也許這就是「犧牲」之所以常在討論婚姻與家庭關係中出現的原因。

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從懷孕以來,友朋親長們總是對我關愛有加。除了是對孕婦的體恤,我更在他們眼神中,看見他們對自身曾有過的感動的回憶。
女性前輩們,紛紛大談自己曾有的、姊妹淘姑嫂妯娌間相傳的趣聞經驗,無私分享知識與經驗;在我面前閃耀的,是一個個談笑間難掩母性光輝的和藹面容。眾男性們,也出乎我意料之外的大談爸爸經、丈夫經、哥哥叔叔舅舅經;對於懷孕,他們雖處在相對旁觀者的角度,卻也充滿柔情,向來或帥氣或剛毅木納的臉龐上,不約而同地綻放出溫柔慈祥的微笑。 回憶起來,初次懷胎,充滿驚喜但對於所發生、所將遭遇的一切仍模糊慒懂的我,也許在最初對於懷孕以及將為人父母所懷的一片柔情,就是在這些好前輩們身上學習、感染的吧!而那份柔情,除了是父性母性的展現,是不是還包含了對於自己年少過往的浪漫回憶呢?
我懷孕初期害喜得厲害。阿婆說她自己年輕時懷孕期間仍非常勇健,洗衣煮飯照顧一家大小之外,還上山採茶貼補家計。「一切都正常,就是非常愛吃鳳梨,以前那種酸到吃起來會割舌頭的鳳梨,我一次吃一整個!」又說某某嬸婆,懷孕時害喜,最怕廚房炊煙味但仍得主持中饋,「只好一等煮飯的火生起來,就掩住口鼻快快奪門而逃!」媽媽說她懷我時很愛吃麵包,「路過麵包店會忍不住倒退回店裡買兩個麵包」,而向來最注意形象的媽媽買了麵包甚至就當場忍不住在店門口吃了起來。懷孕至中期開始能感覺到胎動,小青(註)在我肚中常是大展身手,大施拳腳,有時熱烈到我夜裡不好睡覺。媽媽說當年我在她肚裡也是個好動份子,一次搭公車到站,排隊下車時我大腳一踢,前面那位先生回過頭來很不高興地說:「誰打我?」這也太誇張了吧!?聽時我只當媽媽說笑,但至近一兩週,胎動已明顯到能直接以肉眼看出我肚皮起伏,才知母親所言應不虛。有時我坐在電腦前專注地看網頁或處理公事,小青突然猛地來個翻身,我忍不住失笑之餘(旁人看來大約是十分怪異),也禁不住遙想母親當年,要如何一邊忍笑一邊和那位排在前面被我踢了一腳的先生解釋呢?想著我的笑容又更深了。 
隨著孕期前進,薛和我日益沈浸在即將迎接新生命的喜悅中,而每次產檢看著超音波畫面中小寶寶小手小腳愈見成形,以及日漸頻繁明顯的胎動,這份感覺又更加真實。薛每天早晚要隔著肚皮親親小青,跟她說話;常常說著說著自己也開始童言童語,並且總忍不住要問:「青青妳在忙什麼?」這問題又引發了我們對於自己童幼時期的無盡想像。我們上了兩次醫院辦的新手爸媽課程,很不真實地看著護理人員拿一個洋娃娃模型示範怎麼為新生兒洗澡。媽媽說我是第一個寶寶,沒經驗的她生怕會把我掉進水裡,「都靠妳爸爸大手穩穩地把住,一直到妳幾個月大後,脖子、背都比較硬以後我才敢接手來洗。」阿婆更是笑說她真的曾經在幫我爸爸小時候洗澡時「一不小心手滑,妳爸爸就溜進水裡,我趕快把他撈起來!」我們都笑說原來爸爸的名字也應該是梅瑟:「因為我從水裡拉出了他。」想爸媽生我時,比我們現在還年輕幾歲,他們是怎麼樣一對神采飛揚的年輕父母啊!又是怎麼樣地在生活壓力中渡過懷孕期的辛苦,在初育幼兒的忙亂、半夜不停起身的疲勞中,永遠不停止對我親切疼愛!而當時的我呢?現在的小青?又再往前想我父母自己的幼時情景呢? 
啊,他們看著我想起自己以青春孕育生命的當年,而我也在他們的眼神笑容,以及跌回從前的神情中,遇見了他們的年少,也遇見了自己的年少。 
註:小青是女兒的小名,大名還沒取。預產期是2008年一月六日,敬請親愛的家人朋友們代禱順利平安。

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上個週末天旋的伙伴在台南安溪寮若望使徒兄弟會的會院辦了三天兩夜的培訓。 錢玲珠老師為我們講解了感恩祭的慶祝,呂神父也為我們準備了一些簡短而深刻的道理,我們更有幸參與了小灰弟兄們(若望會的神父修士們身穿灰色會衣,故暱稱之)的團體日課祈禱,真是充滿恩寵的三天。

呂神父在其中一段時間,與我們分享了聖體聖事的道理。

 
 
神父說,聖體聖事和婚姻聖事有很深的對比、鏡像的關係。保祿宗徒在格林多人前書第七章中講論,妻子身體的主權不在自己,而在丈夫;丈夫身體的主權也不在自己,而屬於妻子。耶穌是新郎,教會(我們)是祂的淨配、祂的新娘。而耶穌就是在聖體聖事中,把自己身體的主權,交給了我們。

  聖體聖事不是停留在耶穌讓那一片餅和一杯酒成為自己的體血、讓自己委身在那一片餅和一杯酒中,就結束或完成了。聖體聖事需要被我們領受才圓滿。耶穌對我們的愛情,讓祂把自己「被領受」的主權,交給我們。祂願意我們自由地接受祂的愛,但祂是那麼渴望我們領受祂的體血、祂的愛情,而仍甘願自己被限於那一片餅和一杯酒的軟弱中,以祂無限的愛情,等待我們與祂結合。

 

 如果沒有人領受聖體,神父不需要(不應該?!)一直祝聖麵餅。成聖的耶穌體血,是為了被我們領受。聖體中的耶穌在等待我們,期待我們的愛情;如同教宗本篤十六世說的:「耶穌為了我們,成了愛的乞丐」。祂自甘停在微小的餅酒中,等待我們接受祂的愛情。

  

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小舅拿了捲在防潮箱保存了二十多年的錄音帶給我,是在我學齡前爸爸幫我錄的,極珍貴的一捲錄音帶。恰好朋友們在家裡聚會,便高興地放來同樂。一放不得了,一屋子人都笑倒了。清脆而亮的稚嫩笑語,五音不全的童唱,明顯因為缺牙而出現的「漏風」、「吸口水聲」...。精力充沛,話多而幾近過動,笑聲嘹亮甚至興奮到有點瘋癲;四十分鐘長的錄音時間裡沒聽到幾次中斷錄音的按鍵聲,薛說像是廣告上裝了超強電池的打鼓小兔子。
我自己則是在大笑中忍不住熱淚。這是個怎麼樣開心而有自信的孩子啊!有一段錄音是我看著 YAMAHA 音樂班的歌譜,開心唱著:「我是一部垃圾車,叮叮噹,叮叮噹!我是一部垃圾車,垃圾快拿來!」接著唱了二三段的「消防車」和「計程車」後,沒有歌詞了,但我仍開心無法停止,繼續高唱:「啦啦啦啦啦啦啦,啦啦啦,啦啦啦!」彷彿可以看到我全身搖晃而甩動兩條辮子的畫面!
又有一段,從錄音中聽來,歌譜翻到了一首我不會唱的歌,可是我仍對著歌詞亂唱。爸爸的聲音:「妳不會唱這首,換一首」,我小小聲地說:「你教一下」。爸爸說:「我不會」,但我還是亂縐唱完它。怎麼這麼好強呢?
有一段是讀 / 背唐詩。那麼小的我,真的懂那些唐詩的意境嗎?如果不懂,怎麼我在背「國破山河在,城春草木深」的時候那麼慷慨激昂?又在「只在此山中,雲深不知處」,自己來個悄聲 "fade away"?
聽完整捲錄音帶,一屋子笑到東倒西歪的人起身各自平復心情(不誇張,爆笑指數真的破表)。朋友溫柔笑著說:「妳爸爸好有耐心,好愛妳」。這真的只能以微笑回應了,因為開口便要哽咽啊!
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我們家薛先生前陣子愛上了老柴的小提琴 D 大調協奏曲,光是聽不過癮,弄來把小提琴就無師自通地開始割喉不輟。近日正式拜師學藝後,更是凡有空閒便見他一手持弓一手撫絃,琴聲無時或歇而日益悠揚。老婆下班較晚,進門常是以琴聲與快速來回的弓影致意,取代了往日的擁抱與獻吻。
昨天一邊吃著晚餐,一邊聽著我的"桌邊音樂",又看著薛興致高昂地從網路上找譜、找演奏版本、試拉,突然想起薛說他是怎麼學吉他的。他說他高中時初學了吉他,所有放學後假期中的時間,他就是抱著吉他,坐在床上,放著周華健的錄音帶,一捲又一捲,一遍又一遍,跟著錄音帶刷合絃練伴奏。「一直彈一直彈」,我還記得他跟我描述時,臉上露出那種跌進從前的微笑。
而現在,我可不是遇見了年少的薛了嗎?一直拉琴一直拉琴,全神貫注、神采飛揚,快樂而陶醉。

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時光飛逝,歲月如梭,又到了這歲末年終,或者在教會的傳統上來看,又是新的一年(註)。今年的聖誕節我特別注意到自己不像以往努力對周圍的人,特別是日常生活所會接觸到的同事朋友同學們表達溫馨。想來一是因為這份工作為期不長而又離職在即,二是這半年工作忙碌,好像也壓縮了我和其他友朋來往的機會;再者則是我今年在有意無意間,對大家都喜歡的聖誕節的溫暖熱鬧,有一絲絲反省,和或許是過度的刻意避免。

 

我是個總是很開心,也很願意讓周圍的人開心,以及有時候甚至是有點強迫症似地希望大家都開心的人。感謝天主,我也常是得人喜愛,我的努力「取悅」或是「傳播喜樂」,好像也常得人接納與肯定。可是這麼多年下來,我深知氣氛之可以塑造,卻又困惑於感覺之難以久存,甚至表面的感覺有時會阻礙我們探索深處的本源。當辦公室興沖沖地舉行「聖誕Party」卻只是大吃喝一頓,而平日勾心鬥角的人們互相連一句就算是非關信仰的祝福也無,但全體行禮如儀咧嘴而笑說”Merry Christmas”然後手比V地排排站大合照;當公司裡的外國人們(就是來自那所謂聖誕節好比新年一樣的外國的人們)連”Christmas”也捨棄而改說”holiday”… 。當然,哪裡黑暗,哪裡就是光與火把應該投向之所在;只是今年,我想得多了些。

 

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  • Dec 08 Fri 2006 10:29
  • 深秋






在風和日麗中默默地蕭瑟

在人群中無邊地寂寥

美鐉當前而毫無食欲

在阿妹演唱會現場無精打采

被愛你的人及號稱愛你的人環繞卻再擠不出一絲力量去愛

 

 

 

 

 

 

 

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主管言談間常常很自然地提到她先生和兒子,有時說她先生是素人音樂家
/愛好者,看不懂五線譜卻能彈得一手好鋼琴與好吉他,有時也說先生是怎樣地讓她又好氣又好笑;也常常講起稚齡兒子已經伶俐得像個小大人,會討價還價不想去保姆家,也會貼心地撫平媽咪習慣性皺起的眉頭,說媽咪妳不要生氣比較好看。今天中午聚餐時又講起,我遂接話道:「真好,結婚幾年下來,感情還是非常好,很相愛。」最後這句「很相愛」是用的有點大膽,一般不是很相熟的朋友間似乎不太用這麼強烈的字眼講個人的私事。沒想到我主管也很自然地接著說:「我和我先生四十歲才認識,交往一年半後結婚。我們都意識到人生不過八十載,我們從人生的下半場才走在一起,要好好地過,要把前二十年沒一起過的都補回來。」一向開朗健談但絕對不折不扣是個女強人的主管,沒想到竟樸實而真情地說出這樣的話,我一時有點驚訝,但更覺感動。她又接著滿臉慈母笑容,說:「我們算起來也是高齡得子,是有點太寵孩子了,但無論如何,我們和孩子的緣份總是比較短,一定要愉快地疼愛他呀!」從主管精明的鏡框後露出的深情目光,讓雨中的城市角落,微微地染上了讓人感到幸福的溫暖色調。啊!用這樣的眼光,人生一定能愈過愈是溫柔寬厚。親愛的你,我親愛的朋友、愛人、家人,讓我們都彼此珍惜,都要好好地過。

 

  註:照片攝於2006年四月底,參加完定鼎Forty婚禮後之開心遊花蓮

 

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今天在往公司的車上唸玫瑰經,突然對於歡喜二端:「聖母往見表姊依撒伯爾」很有感覺。年輕、未婚的瑪利亞,在驚訝、意外、且惶恐的心情下,接受了天使傳報的喜訊,順服而配合天主的計劃,貞女懷孕,要將天主子耶穌基督迎接到世界上來。而在接受並且進入了這個計劃後,瑪利亞並不是忙著計算育兒經費、婚後/產後的居所,也不是調養保護自己的身體,更不是忙著四處打聽胎教妙方,而是啟身前往看望比她更近臨盆的表姊依撒伯爾。這跟我們一般人的做法似乎不太一樣。不僅和現代「有錢才有安全感」、「有錢才能生小孩」、「要生小孩就要趕快籌錢」的想法背道而馳,恐怕在古代也是絕無僅有。在默想中,我體會到,瑪利亞前往看望表姊依撒伯爾所表現出的愛德。我想這當中有人性的情感,更有來自天主的「愛的能力」與推動。當自己成為一般人眼中「需要被照顧」、或是「理應優先愛護自己」的身份時,仍然想到去照顧人(依撒伯爾時已懷胎六月,相對來說更有負擔、更不便操持家務)。瑪利亞同時以行動顯示了,聖家如何能是我們的榜樣,就在於,依靠天主,我們的家庭能夠不成為我們「無法為他人奉獻自我」的原因;相反的,我在我家庭的身份上(如瑪利亞身為一個母親、一個孕婦),仍然能夠把耶穌顯示給他人。我不是瑪利亞,腹中沒有將來到人間的小耶穌。但我若心中有耶穌,若人在我身上能看到天主是愛,我切願、並相信我也能將屬天的喜悅和平安帶給人,一如依撒伯爾因瑪利亞的來訪而歡欣。在十月玫瑰月中,我特別請聖母為我的愛德轉求。我要「出發」,我要「動身前往」去看望、照顧我的朋友們、特別是那些有需要的人。求天主幫助我把目光從我自己身上移開,而移到我的近人身上,也往上移向天上。

 


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樓下老夫婦請了位菲律賓小姐來家裡幫忙看護老先生。這也不是什麼罕見的事,事實上,在我們這屋齡超過二十年的社區中,還滿多戶人家,或因家中有老、有病、或有小,而多了位這樣的家庭成員。她們或是來自菲律賓,或是來自印尼,清一色是二十來歲的妙齡女郎。因為早期這些人力多來自菲律賓,一般人常以菲律賓最常見的女子名「瑪利亞」戲稱。我們剛搬來時,我家先生頗有心地想利用晚上倒垃圾的時間敦親睦鄰一番,卻發現在巷口等待垃圾車的多為這些瑪利亞。她們自操持著家鄉話快樂地互相談笑,但也總不忘給插不上話的我家先生一個微笑。我平時上下班出入公寓大門的時間,多是瑪利亞們最忙於家事的時段;而今天偶然在午後時光返家,下車後不期然迎面而來的,竟是瑪利亞們的微笑。想是下午的垃圾車剛走,家中忙碌也告一段落,她們便停留片刻,放鬆一下。待我一一點頭回應了這些熱情的面容,要進樓門卻找不到鑰匙時,樓下的瑪利亞還熱心地告訴我說不用不用,大門沒關;語畢又露出一個大大的笑容。回想起來,我在所有鄰居臉上見到的笑容,似乎還不及這位瑪利亞臉上的燦爛。而我對鄰居們所表達的所有親切,也比不上這位瑪利亞的自然與溫暖。
台灣自引入外籍幫傭這麼多年以來,我們看了很多專欄報導分析,講著與這些瑪利亞有關的許多社會問題。但我想,是我們的社會上確實存在這些問題,然後我們請來了這些瑪利亞;卻不是瑪利亞們造成了我們的社會問題。而我們未曾自覺的是,這些家庭、乃至整個台灣社會,是多麼需要而倚賴這些瑪利亞微笑啊!

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生活在台灣,不管自己或家裡是什麼宗教信仰,很自然地就能明白、了解「農曆七月」的一些禁忌。或是家裡有實際在實行的,不管是拜拜、普渡;或是從社會上各種信息中隱然而知。總之,在台灣,農曆七月實在是個「諸事不宜」的月份;人人綁手綁腳、疑神疑鬼。

 我其實好生心疼。

 信天主,也不用多說什麼其他好的,實在就是平安這一點,已屬無上至寶。上主與我同在,至高者的能力要蔽蔭我,我尚害怕何人?所有的能力都無法超越祂的名號,唯上主作主,能得平安自由。

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從去年十月份開始開第四屆亞洲青年節  台灣工作小組  的籌備會,一路邀請伙伴、得到恩人們的幫助,至今算來,好像恰好是「懷胎十月」。從19972000年參加世界青年節,至今竟已是第十個年頭。帶著世青的感動以及對自己生命的深刻影響,這些年不斷投入世青、亞青、乃至台灣自己舉辦的台灣青年節,而收穫最多的常是我自己。今年辦亞青並不輕鬆,卻也最充滿「主內的朋友」的經驗與滿滿感謝。好友佳音慨然答覆出任香港亞青的領隊、並一肩擔起對香港的聯絡窗口,基督生活團、特別是法伯爾與小達義團員們的支持與親身臨在、給予幫助,尤其是德儀和玉蓮包辦澳門與上川島延伸行程、實地走訪探路的義氣,...,還有各方人士給予的資源、支持、協辦培訓、練舞教舞、借服裝道具、手冊與紀念品設計編排製作、在地的協助等等,我除了感謝、感動,更充滿了為主並肩工作、一起為台灣教會、為青年們努力的喜悅。

  

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現在我終於懂了。

原來我的身體裡面住了一個小
DJ以前還以為是自己很愛哼哼唱唱,現在才明瞭一切都是因為那個小DJ

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